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發(fā)布時(shí)間:2020-10-14 21:47:26 作者:知網(wǎng)小編 來(lái)源:www.derer.cn
牌坊街的牌坊
在取名這件事情上,民眾永遠(yuǎn)能夠捕捉到最顯著的特征——23座牌坊次第展開(kāi),“牌坊街”這個(gè)稱(chēng)呼如此順理成章。
“坊之多而知風(fēng)化之美,巷之多而知民居之密,坊與巷俱以多為貴,而巷多又不如坊多之可貴。”潮州有牌坊街,更是座牌坊城。潮州文史專(zhuān)家陳賢武考據(jù)了歷代的潮州地方志,寫(xiě)就《潮州牌坊街》。書(shū)中記載昔日潮州府古牌坊共有570座,至多3.3公里的府城范圍內(nèi)有103座,平均每平方公里內(nèi)建有牌坊29座。昔日長(zhǎng)僅1.6公里的太平路上,有過(guò)43座牌坊,平均每35米就立有一座牌坊。
建牌坊不是潮州獨(dú)有的風(fēng)氣,牌坊作為紀(jì)念性建筑而存在的時(shí)間約從明清開(kāi)始,此前,坊門(mén)是中國(guó)古代城市規(guī)劃中重要的功能性構(gòu)筑物。“匠人營(yíng)國(guó),方九里,旁三門(mén)。國(guó)中九經(jīng)九緯,經(jīng)涂九軌,左祖右社,面朝后市,市朝一夫。”《周禮·考工記》中所記載的王城規(guī)則制度始于西周,但其以政治中心為軸心、其他建筑設(shè)施對(duì)稱(chēng)分布的中軸線布局思想延續(xù)至封建王朝的尾聲,經(jīng)緯交錯(cuò)形成方格網(wǎng),坊門(mén)是分割也是關(guān)卡。唐代以后,坊市制度被打破。宋代以后,生產(chǎn)力發(fā)展,大規(guī)模建造石坊成為可能,坊門(mén)演變?yōu)榫邆潇罕砉δ艿呐品弧?/p>
根據(jù)乾隆年間的潮州古城地形圖手繪的地圖。
清末的潮州古城圖。一連串的牌坊在圖中非常顯眼。
三世尚書(shū)、狀元坊、理學(xué)儒宗、吳楚重鎮(zhèn)……從牌坊街上牌坊的坊名就可見(jiàn)牌坊所旌表的人物,四朝大老林熙春及其父親與祖父、“窮不奪志”的狀元林大欽、嶺海士大夫儀表唐伯元、任職吳楚軍務(wù)的林炳星……忠臣孝子、登科文人,一座座牌坊背后是崇文重教的古代潮州。史書(shū)記載,宋代潮州府屬縣有172人登進(jìn)士榜廣東共528人,明代進(jìn)士及第則有160人、舉人達(dá)162人,是廣東乃至全國(guó)第進(jìn)士較多的州府之一。“老一代的潮州讀書(shū)人,都會(huì)去抱狀元坊的兩條大柱,長(zhǎng)輩會(huì)帶著家里的小孩到牌坊街告訴他們要好好讀書(shū)。”陳賢武說(shuō)。
建筑學(xué)上,牌坊劃分空間、強(qiáng)調(diào)空間序列,民居不得高于牌坊,營(yíng)造莊嚴(yán)恢弘的氛圍。傳播學(xué)上,牌坊屬于易于長(zhǎng)久保存但不易于遠(yuǎn)距離運(yùn)輸?shù)臅r(shí)間型媒介,有利于規(guī)范的傳承和王朝的持久穩(wěn)定。不論是空間上的牌坊或是具備媒介屬性的牌坊,其作為禮制與儒家思想象征的意味是難以抹去的。
太平路的牌坊分布之密集,在全國(guó)范圍內(nèi)都為罕見(jiàn)。在唐代都還是官員流放之所的潮州遠(yuǎn)在嶺南,中原遺民南渡后遷移至此。對(duì)于傳統(tǒng)禮制的尊崇在這里卻更加嚴(yán)格,牌坊次第重疊,與遙遠(yuǎn)的政治中心有力地呼應(yīng)著。